Kantor Berita Common Ground – Perempuan Muslim dan hak-hak relijius mereka – 2009

-tentang perempuan brad!-

hmm…sedang menikmati acara dan sedikit merasa lelah…

jelang diesnatalis Gelanggang….

nikmati seni dan sastra lewat aliran buluhmu…heuu…

-ketua pelaksana-

Aisha shaidra/180110060005

Kisah Ramayana merupakan salah satu kisah yang memang tidak lekang oleh waktu. Ceritanya terus hidup dan berkembang dari zaman ke zaman. Walau mungkin masih banyak yang tidak begitu mengetahui secara rinci bagaimana kisahnya namun rasanya semua orang mengenal Rama dan Sita. Secara etimologis kataRamayana berasal dari  Rāma dan Ayaṇa berarti “Perjalanan Rama”.

Dewasa ini, kisah Ramayana tidak lagi menjadi cerita yang bersifat tunggal, namun Ramayana telah menjadi satu kisah yang menginspirasi lahirnya karya baru. Di Indonesia saja kisah yang menonjolkan harunya hidup seorang Rama dan Sita lahir dalam berbagai bentuk baik itu prosa, drama maupun puisi. Bentukan yang muncul pun tidak hanya menceritakan kembali atau membuat cerita berlandaskan kisah mereka, namun muncul pula upaya untuk mendekonstruksi kisah yang dikarang oleh Walmiki tersebut menjadi pembongkaran kisah, atau hal tersebut dikenal dengan istilah dekonstruksi.

Upaya mendekonstruksi kisah Ramayana ini terlah dilakukan oleh Seno Gumira Ajidarma dalam novelnya yang berjudul Kitab Omong Kosong. Dalam novel ini Seno menyuguhkan hal yang lain dari apa yang biasanya didapatkan pembaca dari hasil pembacaannya terhadap karya lain yang lahir lebih dulu sebelum Kitab Omong Kosong tersebut.

Rama yang kita kenal sebagai sosok Raja yang benar-benar sempurna dari penampilan fisik, memiliki kharisma yang luar biasa, kekuatan yang luar biasa, membuat dirinya dicintai rakyat, tidak akan kita temui dalam Kitab Omong Kosong.

Akan tetapi kita masih dapat menjumpai Sita dengan keanggunannya, kesetiaan, dan kesabaran yang luar biasa dalam novel ini.

Goenawan Muhamad pun memberikan gambaran lain mengenai peristiwa yang terjadi dalam kisah ini, yaitu peristiwa pembakaran diri Sita yang sesungguhnya dilakukan untuk menunjukkan bukti masih suci dan setianya Sita terhadap Rama. Namun dalam puisi yang berjudul Menjelang Pembakaran Sita, GM menunjukkan keraguan seorang Rama terhadap kesucian dan kesetiaan Sita dan sosok Sita pun seolah mengakui bahwa ia memang sudah tidak suci lagi—namun dalam sudut pandang lain.

Kedudukan Wanita dalam Sudut Pandang Hindu

Dari zaman Veda, Upaninad, Ramayana sampai zaman Mahabharata kedudukan seorang wanita sangat tinggi dan terhormat. Dalam zaman Veda, wanita tidak disebutkan sebagai abala, sebaliknya disebutkan sebagai sabala (utahamasmi veriee), berarti “Aku adalah ibu-ibu dari para perwira” (Åg Veda 10.86). Sebagaimana zaman Veda, zaman upaniñad juga menempatkan wanita dalam kedudukan terhormat dan terpandang disebabkan keterpelajaran dan kesuciannya.[1]

Kedudukan wanita pada zaman Ramayana memiliki kedudukan yang terpandang dan terhormat. Menurut kitab yang ditulis oleh Walmiki tersebut, tingkat moral wanita sangat agung, seorang Sita tidak mampu digoyahkan oleh harta benda, bujuk rayu seorang Rahwana yang sangat tergila-gila padanya. Sita mampu menjaga diri dan kesetiaannya pada seorang Rama.

Dalam Kitab Omong Kosong, penggambaran karakter seorang Sita tidak diubah oleh Seno, Sita tetap digambarkan sebagai seorang wanita yang teguh hati, mampu menjaga diri dan kesetiaannya hanya pada seorang Rama.

Kesetiaan Sita, sayangnya disangsikan oleh Rama sehingga membuat Sita marah dan akhirnya untuk membuktikan kesucian dan kesetiaannya terhadap Rama ia melakukan vis-a-vis Sita sebuah ritual pembakaran diri untuk membuktikan sebuah nilai kebenaran—dalam hal ini Sita berani untuk mebakar diri demi meyakinkan Rama bahwa dirinya memang benar-benar masih suci dan tetap setia pada ama walau telah diculik oleh Rahwana.

Karakteristik Sita

Dalam kisah Ramayana kita dapat menilai bahwa seorang Sita merupakan sosok wanita sekaligus seorang istri yang sempurna. Ia memiliki kecantikan fisik, patuh, tingkat kesetiaan dan kesabaran yang tinggi.[2] Dalam hal ini apabila meyoroti dari pandangan keidupan hindu apa yang dilakukan Sita merupakan dharma[3], dan dharma seorang istri berarti tugas atau kewajiban perempuan dalam pengabdian hidupnya kepada dewa atau Tuhannya.

Pada keyakinan umat Hindu dharma istri adalah kewajiban perempuan untuk mendampingi suami, mengasuh anak, dan menyelamatkan keluarga. seorang suami adalah dewa bagi sang istri. Bagi seorang istri, sepanjang hidupnya suaminya adalah dewa[4]. Tak peduli betapa mulia dan beribadatnya seorang istri jika ia tidak melayani suaminya maka ia akan berdosa sehingga ia akan dapat mencapai surga tertinggi.

Secara umum dari apa yang digambarkan dalam novel dan kisah Ramayana lainnya sosok Sita seolah sudah menjadi sosok istri yang memenuhi dharma-nya kepada Tuhan dan suami.

Pembakaran Sita dalam Kitab Omong Kosong

Dalam Kitab Omong Kosong, peristiwa pembakaran diri Sita tidak digambarkan secara gamblang, hanya tersirat melalui narasi yang dipaparkan ketika Sita dalam pelarian.

O lelaki mana kiranya yang tidak bisa disebut rendah diri jika tiada pernah percaya betapa suci istrinya meski istrinya itu sudah begitu setia dalam cengkraman Rahwana yang kaya raya? Rama telah membakar aku dalam api unggun raksasa yang nyala apinya memerahkan langit demi kepercayaan dirinya maupun orang-orang Ayodya.(KOK : 19)

Dalam narasi itupun Sita memepertanyakan sejauh mana Rama mencintainya, karena rasanya dari segala yang Rama tuntut darinya hanyalah pembuktian akana kesucian dan kesetiaan Sita, namun Sita sendiri akhirnya menjadi ragu akan cinta Rama terhadapnya. Karena nilai yang ia tangkap selanjutnya adalah keragu-raguan Rama dan sikap pamrih terhadap cinta yang seharusnya bisa saling memberi dan menerima, memahami satu sama lain.

Sita yang sudah dengan sepenuh hati rela mengikuti maunya Rama dengan membakar diri dirasa hanya menempuh suatu hal yang sia-sia saja karena akhirnya ia tetap terbuang dan terpisah dari Rama.

Apakah Rama mencintaimya?

Ah, ia tidak pernah bertanya.

Tapi apakah boleh disebut cinta namanya jika seorang suami membiarkan saja istrinya yang sedang mengandunglari dari istana? Rama terlalu peduli terhadap desas-desus yang berkembang di Ayodya. (KOK: 23)

Upaya dharma yang dilakukan Sita terputus pada titik ini, walau selama terpisah dari Rama Sita tetap mencoba melakukan Dharma sesuai dengan keadaannya waktu itu. Ia tetap setia walau jauh dari Rama dan Rama seolah tidak peduli terhadap kepergiaannya, selain itu ia merawat dan membesarkan anak-anaknya seorang diri.

Di tempat terpencil, segalanya sempurna bagi Sinta

Bulu burung-burung bersaing dnegan bunga-bunga

Warna-warni di mata ditingkah kicau semarak suasana

Suara air terjun di tepi rimba pun menghiburnya

Dulu sering ia ke sana, memandikan Lawa dan kusa

Kini putra kembarnya telah remaja (KOK:39)

Hal tersebut menunjukkan bahwa ternyata Sita yang awalnya digambarkan sebagai sosok wanita yang sempurna nyatanya tidak dapat menjalankan dharma secara sempurna, ia masihlah wanita biasa yang juga memilliki keterbatasan dalam menjalani takdir hidupnya sekalipun dalam dirinya mengalir darah seorang dewi.

Pembakaran Sita dalam Menjelang Pembakaran Sita

Dalam puisinya ini tersirat GM menyoroti bagaimana kesangsian Rama terhadap kesucian Sita, serta bagaimana Sita mendudukan dirinya pada posisi salah dan benar.

Keragu-raguan Sita tersirat pada larik berikut :

Air memancar. Akar menjalar di dinding usia. Tak bertanggal.

Fontein itu berbicara sebenarnya, lalu

Berhenti. Ia tahu

Esok ia akan mati.

Ia tahu, esok ia akan mati. Hal tersebut menggambarkan seolah-olah Sita memang akan mati dimakan api, padahal apabila ia terbukti tidak bersalah dan masih suci ia tidak akan mati oleh api.

Rama pun menunjukkan bagaimana ia menilai Sita yang menurutnya setia namun sudha tidak suci lagi, hal ini mengacu pada Sita yang akhirnya kembali terhadap Rama namun Rama menaruh curiga karena sekian lamanya Sita bersama Rahwana maka akan ada suatu kemungkinan bahwa Sita sudah tidak suci lagi.

Malamnya laki-laki itu, Rama, berbicara

“telah kuciumi tubuhmu yang setia

dan tak suci lagi.”

Fakta dalam cerita sesungguhnya ketika Sita pergi meninggalkan Ayodya pasca lolos dari pembakaran diri—yang berarti menunjukkan dirinya memang lolos dari tuduhan akan ketidaksucian dan tidak setianya terhadap Rama—Sita memang tengah mengandung.

Bicara masalah kesucian, sesungguhnya bisa, Rama menuntut Sita masih suci, akan tetapi apakah selama ia menikah sampai Sita diculik Rahwana dan sampai Sita kembali pada Rama, mereka—Rama dan Sita—belum pernah melakukan hubungan suami istri sehingga Rama dengan kekeuhnya menuntut Sita untuk masih tetap suci? Sedangkan terbukti ketika kembali ke Ayodya Sita sudah hamil, dan ketika melahirkan pun ternyata putranya begitu mirip dengan Rama. Yang menimbulkan sedikit kebingungan pula yaitu mengapa seorang Sita hanya bisa diam saja, apakah semua tindakan yang Sita lakukan adalah tuntutan dharmanya?

Sehingga Sita pun sepertinya enggan untuk banyak berkata dan akhirnya meragu terhadap kecintaan Rama terhadapnya.

Perempuan itu pun memandang ke luar jendela: gerbang,

Tanah yang terhantar, huma, pohon-pohon damar, kilat yang

Mencambukkan pijar

Memang pernah ada laki-laki—ia tak tahu lagi siapa—yang

Telah ia sentuh dalam takjub, yang berbisik “kubacakan

sajakku, kujelajahi peta putih seluruh tubuhmu.”

Dan ia seperti hilang dari sana, hanya tinggal suara :

“beri aku mantera.”

Tirai terlepas, ia ingat semua itu:

Kau lekapkan lidahmu

Ke lingkar leherku

(dan seterusnya)

Nada keraguan Sita muncul pada :

Memang pernah ada laki-laki—ia tak tahu lagi siapa—yang

Telah ia sentuh dalam takjub, yang berbisik “kubacakan

sajakku, kujelajahi peta putih seluruh tubuhmu.”

Namun sesungguhnya makna yang tersirat adalah lelaki inilah yang pertama kali menyetubuhi Sita, karena terdapat makna tersembunyi dari peta putih, yang dapat dimaknai sebagai sesuatu yang masih utuh, bersih, belum pernah tersentuh sebelumnya.

Sesungguhnya hal tersebut menjawab ungkapan Rama sebeumnya yang mengatakan “telah kuciumi tubuhmu yang setia, dan tak suci lagi.”

Dalam puisi ini menampakkan karagua-raguan dari kedua pihak, yaitu Rama dan Sita, bagaimanapun keduanya sama-sama merasa cinta dan sama-sama ingin meyakinkan satu sama lain akan nilai kesetian yang masing-masing miliki, namun ada hal yang membatasi keadaan tersebut.

Ketika Sita berusaha meyakinkan Rama akan kesuciannya dan kesetiannya namun di satu sisi ada keraguan adakah selama ia bersama Rahwana ia sempat “terjebak” keadaan yang merenggut kesucian yang ia jaga hanya untuk Rama.

Hingga akhirnya ia pasrah dan jatuh pada keyakinan ia akan mati dalam pembakaran diri karena nyatanya ia memang sudah tidak suci lagi.

simpulan

Penafsiran terhadap sebuah karya nyatanya memang akan terus berkembang dan tidak terpaku pada satu hal saja. Dari dua karya yang kedanya merupakan hipogram dari kisah Ramayana, dapat diperoleh bagaimana suatu karya asli di dekondtruksi, di bongkar lalu dipasang menjadi bentuk lain. Ketika karya-karya lain hanya mencoba memberi kemasan yang baru, melalui Kitab Omong Kosong dan Puisi Menjelang Pembakaran Sita dapat diperoleh nilai lain yaitu bagaimana sebuah nilai tidak berkutat pada satu hal, bagaimana sebuah kesetiaan begitu pentingnya dipertanyakan dan dibuktikan. Bagaimana sosok manusia tidak biasa akhirnya pun terjebak dalam jiwa manusia biasa, cinta dan cemburu yang kembali membutakan mata hati.

Namun sesungguhnya bisa jadi Rama memang sangat mencintai Sita dan mungkin sebenarnya tidak membutuhkan pembuktian Sita. sayangnya, rakyat meragukan Sita dan mendesak Rama untuk menyuruh Sita membuktikan kesuciannya, dan karena Rama harus menjaga wibawanya sebagai seorang raja maka ia harus melakukan hal tersebut.

Sehingga pada bagian akhir puisi GM :
di antara ruap rawa dan miasma barangkali ada sebuah

ruang luang di mana tak ada lagi Kitab tak ada kata dan kita

tetap tak mengerti apakah yang tak suci apakah yang setia.

Pustaka :

Ajidarma, Seno Gumira. 2006. Kitab Omong Kosong. Yogyakarta: Bentang

Muhamad, Goenawan. Revised and Expanded Selected Poems.2004.Jakarta:Katakita

Nurgiyantoro, Burhan. 2007. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press

Marwoto. Ramayana: Menyerukan Persemaian Cinta. http://www.minggupagi.com /article.php?sid=4164

Anonim.Kedudukan Wanita dalam Hindu. http://www.e-banjar.com/content/view/338/lang,en/

[2] Hal tersebut terbukti dari tidak mau lepas dan jauhnya Sita dari Rama apapun yang terjadi. Ia dengan sabar, rela hidup sederhana, seadanya di hutan Dandaka bersama Rama ketika diasingkan. Disamping itu bukti kesetiaan Sita telah teruji beberapa kali termasuk ketika ia diculik oleh Rahwana, ia melewati ujian cincin, pembakaran diri, dll.

[3] Menurut KBBI darma adalah kewajiban; tugas hidup; kebajikan. Dharma berakar pada kebenaran, dari dharma datanglah keberhasilan, dari dharma datanglah kebahagiaan. Dalam Hinduism dijelaskan bahwa dharma adalah konsep dasar agama Hindu yang berakar pada rta. Rta adalah hukum alam. Dharma berasal dari Bahasa Sansekerta, yaitu dhr yang artinya mempertahankan, mendukung atau menjunjung, yang secara harafiah berarti yang dibentuk oleh hukum, kewajiban, atau adat.

[4] Seorang wanita harus patuh pada ayahnya pada waktu kecil, patuh pada suami setelah menikah, patuh pada anak-anak setelah dia jadi janda. Seorang wanita tidak boleh memiliki kebebasanya pribadi.(Pasal 5 Sloka 148).

(ada cerita mampir di telinga saya, sedikit tergelitik untuk menceritakan ulang lewat bahasa saya)

saya berharap semua memang akan seperti sedia kala,akan tahu dan ketidaktahuan akan biasa dan ketidakbiasaan menghadapi dan memahami sikapmu. dalam naung apa kita ada?

berangkat dari sesuatu yang tidak tahu atau mungkin hanya lupa karena batas akal…dari mana kita memulainya? dari sebuah jalan biasa tanpa terjal berarti

dalam jalan banyak kata tawa terlontar, hina sindir apapun jua hadir

ada sama dan beda yang senantiasa menjadi warna
aku sadar, kau pun faham

ya kita sama-sama tahu

saling memuji tak pelak cerca pun ada, sama-sama mengakui akan kemampuan diri, lebih dan kurang kau bilang itu semua wajar, dan untuk menyepakati aku anggukan kepala

berapa lama jalan ini ditapaki setelah pertemuan tanpa sadar?

aku tak pernah meminta apa, mungkin kau pun kan berkata lebih lantang, “AKU JUGA”

nah, sama-sama tiada tuntutan

kenapa sekarang aku begini…
karena ada kesadaran diri bahwa semua ini rasanya memang sudah tidak seharusnya menjadi begini
terlalu banyak kata orang yang membuatku jengah dan mempertanyakan, memang kenapa?
dan kau pun hanya bisa bersikap seperti itu

kau tahu, katamu
aku begini karena aku memikirkan hal serupa sepertimu
mau takpeduli?
itu mudah
mau tak ambil dengar dan lurus-lurus saja tanpa memberi toleh…itu adalah HAK KITA!

terus masalahmu apa?
aku makin tak mengerti dengan paparan itu…aku hanya tahu yang sesungguhnya terjadi adalah biasa dan bukan hal ihwal sesuatu yang bisa menjadi bencana besar…

kenapa bisa menjadi begini?
kita yang membesar-besarkan atau mereka?

kau membiarkannya tumbuh

biar aku coba urai dulu….
kau tau dari mana semua ini bermula?
dari ketidakpahamanku…entah denganmu…tapi dari sudut pandangku begitu

aku merasa ada bagian darimu yang bisa menjadi bagianku juga…ada banyak hal darimu yang bisa kuambil…
cara-caramu yang kadang takbisa kuhabis fikir…

bagaimana kau merencanakan sesuau dan aku menyepakati tanpa sadar
bagaimana cara secara taklangsung mampu menarikku menyatakan ya dan kadang tidak dengan sepenuhnya sadar

kau takperlu memahami semuanya secara rinci…

tapi initinya aku jadi merasa butuh semua itu.

rasanya jadi seperti telah menjadi sebuah buku…kau bagian dari dalamnya
akankah sebuah cerita bisa dinikmati dengan nyaman saat ada bagian yang tiba-tiba hilang?

yaa…kembali akan sadar tidaksadar, rasanya aku mendapatkan sesuatu dan ternyata aku membutuhkannya

entah ini yang kucari, ku mau, atau tuhan memberi tahu ini yang aku perlu

pelak bahagia walau duka kadang tiba juga

sekarang jelasnya seperti itu, aku memang membutuhkan sesuatu yang ada saat ini

mau tak peduli kata mereka?

katamu juga kan?

skak!

bukan begitu…semua memiliki keberhakan, namun perlu kesungguhan…

aku tak begitu meyakini kau menyatakan itu sebagai sesuatu yang keluar dari hati…

begini…
aku bukan tak mau peduli atau sungguh menjadi sangat peduli…tapi,

tapi?
itu adalah keraguan.

tidak ada banyak harap dan pinta sesungguhnya, kembali ke awal…ingin seperti pada mula

ya tak apa, begitu aku

tapi ada yang tak membuatku yakin sampai saat ini, jika bicara pada mula

apa?

kau akan lepas dari kata setia pada kata

maksudnya aku akan ingkar?

aku tidak bilang demikian, hanya muncul perasaan kau akan sedikit tak setia pada kata, entah karena apa

kita terlalu banyak berbasa-basi ya?

terka saja olehmu siapa yang paling banyak melanggar pola…sedikit menggerus sisi…

tak usah sampai mengernyit, aku sudah ingat akan bahasa wajah itu…

aku juga tau apa makna kalau kau meanrik kedua bibirmu dalam-dalam…dengan alis terangkat

jangan main banding terus…

sekarang kita main deal saja kalau kau mau…

tak perlu, rasanya samakan saja pada mula
seperti biasa, apa adanya, begini saja adanya kan?

takbisa begitu juga…nanti kita sama-sama lelah

tak jua ada yang mau memecah…tak ada upaya itu, baik dari mana
tapi, uapaya sadar diri!
hey tegasnya…

kadang harus begitu…

kau terkekeh sambil melepar pandang

ya sudah seperti apa adanya, bukan ada apanya, ya?

ada-ada saja kamu!

ayolah…hasilkan sesuatu….

baik, aku ikuti kamu…

tapi ingat satu hal tadi, akan ceritaku pada awal..dan itu yang akan seallu kubawa walau kembali pada mula.

-and now it’s so clear, I need you here-

(jadi seperti inikah kawan??? istilah pada mula adakah cukup mewakilinya? tenang gk akan ada seorangpun yg bakal di tag, jangan senyum2 sendiri kalo udah baca…makasih atas cerita hari ini, jariku jadi menari lagi)

yuppappaa….

lihat judulnya??? ya ada sesuatu yang nampaknya baru di sadari akhir2 ini….

banyak orang bilang saya termasuk dalam golongan orang dneagn karakter persis seperti judul di atas, see? para pembaca adakah kalian menyadari hal yang serupa? bilang tidak, berarti anda sepakat dneagn saya, karena saya orangnya pendiam benar?

ok, entahlah bagaimana mula orang beranggapan saya seperti demikian itu, tapi rasanya saya masih berada pada tataran normal aja…tapi, hal tersebut tiba-tiba jadi agak terpikirkan ketika :

beberapa hari yang lalu, ketika ada perkumpulan keluarga besar dari pihak bapak…

seorang adik sepupu, masih kecil kelas 3 SD aja…

tiba-tiba melontar tanya begini :

Memey : wu..wu… (pangilnya pada ibu saya), tau gak peralatan dapur yang belakangnya huruf “K” apa aja?

ibuku : sendok?, mangkok, cobek, apa lagi ya?

memey : segitu aja wa? masih banyak oge…

ibuku : naon deui atuh nya? (apalagi dong ya?)

memey : geus we atuh taluk (udah kalo gitu nyerah aja)

ibuku : nya sok we lah, eamng naon deui? (ya udah kalo gitu, emang apa lagi?)

memey : ada sendok plastik, piring plastik, gelas plastik, garpu plastik, sagala we wa nu tina plastik (jawabnya dengan muka datar)

errrr….kayak saya juga ni anak (batin saya bicara), ya tiba2 suka ngajak orang tebak2an, atau mlesetin apaaa gitu, dan yang pasti malam itu, gara2 celetukan anak ini smeua anggota keluarga yg lagi ngumpul2 itu langsugng terpancing mengeluarkan pengetahuannya masing2…dan adegan lempar melempar tebak2an pun dimulai…

saya jadi mikir aja laaah ini mah apa udah ada gen nya ya?semua pada bisa kayak gini? tapi kalo liat dari atas (kakek nenek dari bapak ini)wew mereka orangnya serius2, tapi kenapa hampir seluruh anaknya bisa kayak gini? bapak saya aja yang keliatannya pendiam kalo udah ngomong atau becnda kayak gini udaaah hands up semua yang di rumah…

adik saya juga udha mulai menampakkan gejala2 serupa…

hmmm entahlah

AMELID

Pada satu hening sebuah nada sangat berarti

Membantu mengawal kisah yang bermula dari

Sebuah kesepian

Ada sebuah keraguan, dan selalu ada keraguan saat hal-hal seperti itu kembali datang dan mengusik, seandainya ada kepastian yang mampu membuatku yakin untuk mengalihkan semua, atau mungkin sebaliknya…bisa saja aku pergi tanpa kembali berpaling, atau mungkin tetap berdiam tanpa menunggu, walau sebenarnya menunggu tanpa jelas

Membaca apa yang ada dalam benak selama ini sudah cukup membuatku penat, menjernihkan segala yang keruh tlah cukup membuatku lelah, sejenak aku tlah capai oleh segala

Namun tetap saja yang satu iu belum pula mengabur barang sedikit

Semuanya masih saja jelas, dan aku semakin sulit tuk terpejam, bahkan enggan

Karena dalam gelap pandangan bayangan itu semakin jelas

Semakin meyakinkan nyatanya eksistensi sebuah keberadaan dalam sebuah alam yang dinamakan khayalan

Jenuhku tak hilang

Sebatang rokok kunyalakan dalam sebuah ruang sempit

Asap mulai memenuhi ruang pada isapan yang ke sekian kalinya

Pertama kalinya aku racuni diri

Tak menunggu bahkan bukan pula menantang namanya mati

Aku masih punya sekian besar ketakutan menghadapinya

Asap sudah membumbung dan tak menembus langit

Asap kembali turun dan meresap kedalam semua bagian yang ada

Yang berpori…yang dapat dimasuki

Abu mulai menumpuk, tak menggunung hanya menjadi gundukan kecil saja

Kamarku, ruang kecil ini mulai berkabut

—

Lelaki itu kini mengambil sebatang rokok lagi, setelah ia menenggak habis kopinya yang sudah dingin, sialnya korek tak mau menyala kekesalan sudah bertumpu pada ibu jarinya yang mulai kewalahan karena pemantik tak juga mengeluarkan api. Dilemparnya korek gas yang ia pungut di jalan sehabis menonton pertandingan sepakbola antar RW dilapangan dekat rumahnya.

“Apakah kamu berani tuk mencintai aku?”

“tentu saja aku berani, tapi dengan caraku sendiri.”

“bagaimana caramu menunjukkannya padaku?”

Lelaki itu hanya membalas tanya dengan senyuman tipis, pandangan matanya cukup jelas menjawab semua, tak lama ia pun berpaling.

“maaf, aku melihatmu seperti itu…maaf”.

***

“padahal aku maunya dia ngomong sesuatu, bukan malah diam!”

“terus setelah itu kalian bicara apa lagi?”,m kali ini perempuan dihadapannya diam, menunduk, lantasmelempar pandangan ke segala arah memainkan jemarinya.

“aku ngerti, aku gak bisa banyak bantu, malah aku di luar kuasa untuk ikut campur, itu urusan kalian dan kalian sudah dewasa, kamu dan dia..

aku memang mencintainya, dan aku mencintainya dengan caraku. Takbisa kumencintainya dengan cara yang sama seperti lelaki lain mencintainya perempuannya, aku mencintainya dengan caraku. Takmungkin aku benturkan semuanya pada idealisme yang masih kucoba bangun ini, idealism yang berdasarkan hasil pencarianku selama ini, sialnya dia pun hadir pada waktu yang berdekatan. Ada kalanya aku harus memilih, namun jika dituntut antara mencintainya atau tidak sama sekali, aku jelas memilih yang pertama, namun semuanya kembali lagi, pada caraku, caraku menunjukkan bahwa apa yang kupunya dan bisa kuberi padanya adalah semata dari segala apa yang ada disini, ujarnya seraya menunjuk dadanya.

Ya, mungkin terdengar egois atau bagaimana, tapi ya…beginilah aku, masih dihadapkan pada nyata aku takbisa menolak yang ada, namun aku memiliki batasan saat berhadapan dengannya. Toh dia tahu dan telah sadar, masalahnya sekarang ia mempertanyakan semuanya, tentang perasaanku dan kesungguhanku…

Aku merasakan semua yang dia beri itu tulus, tapi saat semua tak terucap dan hanya bisa kuterka, aku jadi belum bisa menyakinkan diri ini sunggu-sungguh…aku bisa merasakan bagaimana ia mencoba menunjukkan sesuatu lewat sesuatu, lewat tutur kata, sikap dan tatapan yang selalu ia jaga, aku faham…mungkin ia memiliki suatu alasan untuk bertindak seperti itu, tapi aku perempuan biasa, takbisa aku lama-lama berada dalam keadaan yang seperti ini, aku hanya ingin diyakinkan dengan perkataan langsung dri mulutnya yang sering tersenyum itu…

Aku hanya bisa tersenyum setiap mendengar ia bicara, melihat tingkah polosnya, raut wajahnya ketika marah, ekspresi-ekspresi konyolnya…entahlah sepertinya dekat dia aku bisa tersenyum lebar lebih lama..dan merasa sebuah kekonyolan ternyata dapat menghadirkan kebahagiaan juga…

Ini konyol kan? Interaksi antara kita lewat e-mail, atau surat yang ia ketik berlembar-lembar lantas ia simpan di dalam Flashdisk lalu ia berikan padaku dengan alasan di depan banyak orang “copy-kan aku lagu-lagu baru! Mentang-mentang aku penyiar radio, padahal aku tahu maksudnya, lagu apa yang ia mau!

Lagu lama! Kalau ngobrol langsung…kita duduk berdampingan dan mata menatap ke depan, dia disampingku namun setiap aku bicara matanya hanya lurus ke depan, terkadang ia menoleh tapi itu hanya sebentar, tak seimbang dengan durasi waktu kita berbicara! Tapi sekali ia menoleh itulah saat yang selalu kutunggu..ia tersenyum….

lantas perempuan ini pun tersenyum mengingat kejadian-kejadian yang telah lalu itu…

Aku akan selalu mengingatnya, semuanya…dia itu simpulannya. Dia yang bisa mengembalikan senyumku dan hanya pada dia aku bisa tersenyum seperti itu, aku tak tahu malah awalnya aku tak menyadarinya…

Love me or Leave me! Aku jadi ingin mengajukan hal itu padanya! Tapi…aku takbisa menerima konsekuensi kalau ia memilih pilihan kedua….Leave me…aku terlanjur telah terbiasa menjalani hal-hal konyol ini bersamanya, hal konyol yang selalu kunantikan….

Lucky I’m in love with my best friend….he..heeh….sejenak ia terkekeh mendengar lantunan lagu yang ia nyanyikan…

Lucky…ya aku merasa beruntung..tapi, sangat disayangkan hanya dengan cara seperti ini, sesungguhnya aku bisa mencintainya dengan cara yang lebih, aku berani menunggu waktu namun aku taktahu apa ia mau melakukan hal serupa?

Menunggu waktu yang tepat tiba…

Indah pada waktunya, apa itu yang ia tunggu…kalu ia aku mau!

Inspirasi dari kisah beberapa orang teman dan kenalan ,

Ketika lamunan ini terlempar ke atas sana

Entah hanya ilusi dari aku yang sering bermimpi

Nampak ada mereka di dunia di luar sana

Di bawah ini aku memandang dengan penuh heran

Apa laku mereka?

Ada lakon juga di dunia di luar sana?

Seperti apa kenikmatan tinggal di negeri awan?

Adakah benar kerajaan langit itu?

Semakin lama ku lempar pandang ke atas

Semakin gila saja aku mereka khayal

Aku ingin terbang…bisikku lirih

Mari ku ajari kau terbang…

Aku hanya dapat mendengar bisik itu

Bagaimana?

Aku masih bingung…

Aku takut tak bisa pulang…..batinku pelan

Kau tinggal saja di langit

Aku dari tanah..bukan langit

Apa salahnya kalau kau menjadi bagian dari kami?

Karena aku tlah cukup lama berpijak pada bumi

Bumi pun masih jauh di bawah langit!